龚杰(龚这个字读wan还是gong)
资讯
2023-11-28
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1. 龚杰,龚这个字读wan还是gong?
读(gong)龚自珍。 追问: 可以不可以读 wan ?
2. 何为太极拳的离形得似?
所谓离形得似,原是唐司空图提出的塑造艺术形象的原则和方法。指不拘泥于形似,而求得神似。"离形",不求貌同;"得似",正由神合。
至于练习太极拳,不为形似所束,有利于达到神明。例如,陈氏第九代传人陈发科大师,一生教徒无数,最为有名的弟子洪均生、冯志强、李剑华等大师,这些皆得师其太极之拳理,而不是得其师之形,从而在其师的基础上进一步的发展了太极拳。
大家都知道,练习太极拳分三个阶段即:招熟、懂劲、神明。招熟要求的是形似,形似也就是练习太极拳的最初阶段,弟子能把老师教的招式,熟练的练习,争取做到形似。
懂劲是练习太极拳的第二个阶段,“拳之精髓,懂劲为要”“懂劲而后,方可阶及神明”。懂劲就是要深入体会太极拳的“棚、捋、挤、按、沾、连、粘、随”的特点。理解
环环相扣,顺逆缠丝,引化发放,借力打力的原理。做到“敌不动,我不动,敌若动,我先动。”
神明也就是练习太极拳的第三阶段,是练习太极拳的最高境界,也就是太极拳的离形得似。达到神明就意味着“无形无相,全身透空。”此时无招胜有招,看似无心胜有心。人不知我,我独知人,挨到何处何处击。这也是太极拳人一生的追求,是中国武术的极致之所在!
总之,长期练习太极拳,如果做到了离形似得,达到了“一羽不能加,蝇虫不能落”也就达到了太极拳所追求的益寿延寿,技击防身,保家卫国的终极目的!
3. 龚姓家谱辈分排列?
自始祖龚杰起,始修立字辈十一字:杰天沧炳日,仲文万思任嗣。
后续修立十六字接“嗣”字辈:廷贵大本,振乃光华;承先立业,永世传家。
第五修合、舒、庐合修;民国五年(1916年)于肥西县丰乐镇出谱;立十六字接“本”字辈:
维仁存义,忠孝崇之;遵其典则,宏济攸宜。
第六修合、舒、庐合修,二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱,立八字接“宜”字辈:
厚重端直,久恒昌裔。
注:合即合肥,舒即舒城,庐即庐江。
附:舒城合修前字辈
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1. 龚杰,龚这个字读wan还是gong?
读(gong)龚自珍。 追问: 可以不可以读 wan ?
2. 何为太极拳的离形得似?
所谓离形得似,原是唐司空图提出的塑造艺术形象的原则和方法。指不拘泥于形似,而求得神似。"离形",不求貌同;"得似",正由神合。
至于练习太极拳,不为形似所束,有利于达到神明。例如,陈氏第九代传人陈发科大师,一生教徒无数,最为有名的弟子洪均生、冯志强、李剑华等大师,这些皆得师其太极之拳理,而不是得其师之形,从而在其师的基础上进一步的发展了太极拳。
大家都知道,练习太极拳分三个阶段即:招熟、懂劲、神明。招熟要求的是形似,形似也就是练习太极拳的最初阶段,弟子能把老师教的招式,熟练的练习,争取做到形似。
懂劲是练习太极拳的第二个阶段,“拳之精髓,懂劲为要”“懂劲而后,方可阶及神明”。懂劲就是要深入体会太极拳的“棚、捋、挤、按、沾、连、粘、随”的特点。理解
环环相扣,顺逆缠丝,引化发放,借力打力的原理。做到“敌不动,我不动,敌若动,我先动。”
神明也就是练习太极拳的第三阶段,是练习太极拳的最高境界,也就是太极拳的离形得似。达到神明就意味着“无形无相,全身透空。”此时无招胜有招,看似无心胜有心。人不知我,我独知人,挨到何处何处击。这也是太极拳人一生的追求,是中国武术的极致之所在!
总之,长期练习太极拳,如果做到了离形似得,达到了“一羽不能加,蝇虫不能落”也就达到了太极拳所追求的益寿延寿,技击防身,保家卫国的终极目的!
3. 龚姓家谱辈分排列?
自始祖龚杰起,始修立字辈十一字:杰天沧炳日,仲文万思任嗣。
后续修立十六字接“嗣”字辈:廷贵大本,振乃光华;承先立业,永世传家。
第五修合、舒、庐合修;民国五年(1916年)于肥西县丰乐镇出谱;立十六字接“本”字辈:
维仁存义,忠孝崇之;遵其典则,宏济攸宜。
第六修合、舒、庐合修,二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱,立八字接“宜”字辈:
厚重端直,久恒昌裔。
注:合即合肥,舒即舒城,庐即庐江。
附:舒城合修前字辈
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